中醫千年之迷(22)

中醫千年之迷(22)

自古以來，歷代中醫對陰陽的概念都有錯誤的理解。這種錯誤的觀念，到了現代的中醫更是因循守舊，除了不求甚解，更是以錯為對的應用到臨床上。這種錯誤的觀念可謂為禍蒼生，使得群病百起，夭折短壽，病伏終身。

【黃帝內經】：「陰陽者，數之可十，推之可百；數之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數，然其要一也。天覆地載，萬物方生；未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。」

“陰陽”這東西，根據【內經】的闡釋就是“相對論”而已；然則，後世醫者卻將其曲解成“陰”等同於“寒涼”，“陽”等同於“溫熱”。這種觀念實在是不要得，不然，將走進歧途，導致診治錯誤百出，前後互相矛盾。

【黃帝內經】中那套中醫理論本是合乎邏輯，又沒有任何矛盾的完整醫學理論；只是後學的人以自己偏隅的思維，強解【內經】的理論，最終理解不了，強行將自己偏狹的見解來解釋【內經】，誤導後世的學者。

就以“氣”之陰陽來說，如【內經】所說，人“氣”本於一，其陰、陽之分只在於其所處的位置和動態而已。

因此，“陰氣”者，不是單說其“氣”是陰寒之氣；是指其“氣”處於人身之裡、人身之下，其動向從內走外者。

“陽氣”者，不是單說其“氣”是陽熱之氣；是指其“氣”處於人身之外、人身之上，其動向從外走內者。

【黃帝內經】：「天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。」

天真是不足於西北，地真是不滿於東南嗎？

古人的智慧又豈會不知天地的擺設？

【黃帝內經】：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。」

古人並不是說天地宇宙的道理，只是以東西、南北不同的地勢來解說天地陰陽之道而已。

人體“氣” 之運行，除了由內而外，也有從左而右的道向；因此，“氣”在左者將聚於上，“氣”在右者將聚於下。“氣”之陰陽者，只是說明了“氣”之上、下而已，並不是說有兩股不同的陰陽“氣”。

人之存活只憑一“氣”，是有動態之“氣”。當人死之時，這“氣”也就停止了運動。因此，在活生生的人體裡，何以會有陰寒不動之“氣”？

【黃帝內經】：「天地之至數，始於一，終於九焉。」

【黃帝內經】：「然天地者，萬物之上下也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；金木者，生成之終始也。」

在整部【黃帝內經】和【傷寒論】，論“氣”之陰陽者，絕大部份都是指其位處而言。

【傷寒論】：「病有灑淅惡寒，而復發熱者何？陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。何謂陽不足？假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。何謂陰不足？假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。」

以上所寫的就是“氣”位處的變化。

中醫千年之迷(21)

中醫千年之迷(21)

【傷寒論】：「太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。．．．溫服一升，取微似汗。汗出多者，溫粉撲之。一服汗者，停後服。汗多亡陽，遂虛，惡風煩躁，不得眠也。」

張仲景治病，是否沒有出現任何不良的效果？

從以上例子看來，也有他難以估計的不良效果；只是他知道如何去處理這些不良的效果。要知道，自古以來，中國人所要的是一位中醫，並不是要一位神醫。只是中國人喜歡道聽途說和相信傳聞，結果是滿街神醫，遍山神仙。可悲！

謹記，“醫”這樣東西是難於學習的，不是道聽途說就可以明白的，也不要胡亂相信坊間對中醫藥的傳聞；這不但對自身無益，連親人和朋友也得給你害死。

【黃帝內經】：「夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，此之謂也。」

這是【黃帝內經】對醫者的要求，是多麼的高，比現代西醫學的要求還要多得很。

如果你自問對中醫藥有多了解，你當首先自問對西醫藥有多了解。一個對容易學習、容易明白，又貼身的西醫藥都不能明瞭，說自己能明白中醫藥，不是荒謬嗎！

根據以上用“大青龍湯”的治療，因為病人有裡熱的緣故，所以病人有心煩裡熱的情況。

【傷寒論】：「太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而“煩躁”者，“大青龍湯”主之。」

大青龍湯方：

麻黃六兩，桂枝二兩，炙甘草二兩，杏仁四十箇，生薑三兩，大棗十二枚，石膏如雞子大。

你看，張仲景是如何治療裡有郁熱？

這郁熱就是世人所說的“熱氣”。

世人治“熱氣”的方法就是清熱瀉火，也就是用苦寒清熱之品，廣東人口中所說的“涼茶”。

難道張仲景不懂得用苦寒藥物嗎？

世人一見醫者用麻黃、桂枝、薑、大棗治療有裡熱的病症，往往就會自作聰明，加以批評，甚至於自行修改藥方或是停服藥方。當病人服藥後“汗出多者”，更是歸咎於醫者用藥過於溫熱。

為何使用大青龍湯可以導致“汗出多者”？而這現象在麻黃湯卻不常見。

這就是懂得醫藥的醫者與無知世人的見解分別。

不懂醫的世人只求一時之快，希望以最簡單直接的方法去其不適的感覺，卻不知造成裡熱的病因所在；結果是越是清熱，郁熱越深。

【黃帝內經．素問】：「暮世之治病也則不然，治不本四時，不知日月，不審逆從，病形已成，乃欲微鍼治其外，湯液治其內；粗工兇兇，以為可攻；故病未已，新病復起。」

其實，所有的裡熱都是由外感風寒困於表所致。所以，張仲景以大青龍湯解裡熱“煩躁”的主法是解表之風寒，藥用“麻黃湯”方的麻黃、桂枝、炙甘草、杏仁為主藥，以石膏暫時清其過多郁熱為輔，再以生薑、大棗制約石膏之寒，助辛溫解表之力。

因此，治郁熱在裡的根本主法在於散解風寒，不在於清瀉裡熱。清瀉裡熱只是一種暫時舒緩不適症狀的手法；若是表之風寒未散，只用清瀉裡熱之法，就是張仲景所說的“引邪深入”。

【傷寒論】：「太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛，頭痛發熱，“微盜汗”出而反惡寒者，表未解也。」

【傷寒論】：「陽明病脈遲，“汗出多”，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。」

由於熱為寒所困，熱郁於裡，所以出現“微盜汗”和“汗出多”的現象。

然則，寒氣束於腸外，可導致腸生瘜肉，或是腸癌。

【黃帝內經．靈樞】：「寒氣客于腸外，與衛氣相搏，氣不得榮，因有所繫，癖而內著，惡氣乃起，瘜肉乃生。」

因此，如【內經】所言，導致腸、胃癌等真正的元兇應該是寒氣(病毒)。

【黃帝內經．靈樞】：「搏於肉，與衛氣相搏；陽勝者，則為熱；陰勝者，則為寒。寒則真氣去，去則虛，虛則寒。搏於皮膚之間，其氣外發，腠理開，毫毛搖，氣往來行，則為痒；留而不去，則痺；衛氣不行，則為不仁。」

中醫千年之迷(20)

中醫千年之迷(20)

【黃帝內經】：「衛氣之所在，與邪氣相合，則病作。故風無常府，衛氣之所發，必開其腠理，邪氣之所合，則其府也。」

人為何會生病？

那位患流感的小孩為何會導致腦死亡？

在臨床上的觀察，侵襲人腦的病毒，流感病毒、疱疹病毒和其他病毒要比乙型腦炎病毒更為常見。

那位患流感的小孩為導致腦死亡的原因不在於遲了處方特敏福，而在於父母的無知和西醫的愚昧。

特敏福只有在初患感冒48小時內服用才有其效應，因為特敏福只能減慢病毒的繁殖，並沒有清除病毒的作用。那小孩已經病有多日，在服用退燒藥的情況下還是有攝氏42度的高燒。若不用中醫藥治療，入院也是無濟於事。然而，在這時候若用中醫藥治療，其腦炎的情況還是有機會改善過來。不過，香港的西醫絕大多數是明知自己救不了你，也要你白白的困在醫院等死，不許你接受中醫藥的治療。可悲！

每年死於流感或是併發腦炎的小孩，若用中醫藥治療，必定可以繼續健康成長。

人所謂的“病”，有大部份都是人體驅邪的表現。其中常見的如：發燒、紅腫、痛、咳嗽、流鼻水、腹瀉、出疹、皮膚騷癢等等。

正如【內經】所說“衛氣之所在，與邪氣相合，則病作”。

“衛氣”就是人體的正氣。當正氣與邪氣相遇對抗，人就出現以上所謂“疾病”的表現。

【黃帝內經】：「此邪氣客於頭、項，循膂而下者也；故虛實不同，邪中異所，則不得當其風府也。故邪中於頭、項者，氣至頭、項而病．．．中於手足者，氣至手足而病。」

【黃帝內經】：「風氣與太陽俱入行諸脈俞，散於分肉之閒，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤(瞋)而有瘍；衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。」

如【內經】所言，風寒襲人，散於皮肉，阻礙人體衛氣的運行；衛氣郁於皮肉，故令人有瘡瘍之患；衛氣不行，故令皮肉麻木不仁。如果衛氣郁於咽喉，則可以導致咽乾腫痛，或是出現瘡瘍。

當如何治療？

自古以來，醫者有兩種不同的治法。

1.     溫散風寒，使衛氣暢行。

2.     清熱瀉火，減去郁聚之熱氣。

由於以上兩種治法都可以使咽喉腫痛的症狀消失，結果，令世人對中醫有錯誤的感覺，就是不論寒熱，胡亂用藥也行。尤其是當醫者辨證不明之時，胡亂使用清熱瀉火的方法，其效果要比使用溫散風寒之法更是有療效、更是快速。正因如此，清熱瀉火之法在民間大行其道，不分好歹，人人皆用。其實，這就是今時之人所謂之“虛火”的根本源頭。

有何根據如此說？

從以上【內經】所說“衛氣所郁，實因風寒所困”。因此，其病因當在風寒邪氣，不在於衛氣郁熱。郁熱是標，風寒是本；治不從本，是為本末倒置。正確治法當以溫散風寒，不在於清熱瀉火。清熱瀉火之法只可以適當地加於溫散風寒中，以適量地瀉減過盛之郁熱。

【黃帝內經】：「暮世之治病也，則不然。治不本四時，不知日月，不審逆從。病形已成，乃欲微鍼治其外，湯液治其內。粗工兇兇，以為可攻；故病未已，新病復起。」

如【內經】言“不審逆從，粗工兇兇，以為可攻”，也就是說庸醫治病，不問本末，濫於用攻瀉之法，結果舊病未除，導致新病的出現。

然而，你不要以為用了清熱瀉火之法消除了咽喉腫痛，就是治好了你的病症。這可是天大的錯誤呀！

中醫用清熱瀉火之法治病，只是一種暫時性的舒緩法，其意義與西醫用退燒藥是一樣的。

由於風寒之邪未去，當衛氣慢慢的郁聚過多，或是吃了一些溫熱補氣的東西，則會令致正邪對抗，郁熱過盛，出現一些世人所說的“虛火”症狀，如咽喉腫痛、生瘡等等不適的現象。一般人若出現這些“虛火”症狀，當即飲用寒涼清熱之品，以去其郁熱。結果是真邪(風寒)未去，卻是重復使用清熱瀉火之法，使得正氣日虛，外邪越是內逼，郁熱更深。

雖知道，這風寒(病毒)外邪並不是省油的燈，是耗散人體氣血的根源，是所有奇難雜症的禍根。

世人都說癌腫由“火毒”所致，這一觀念是有問題的。其真正的病因和面目與“虛火”一樣，治法也是一樣。

【黃帝內經】：「邪氣盛則實，精氣奪則虛。」

【黃帝內經】：「蒼天之氣清淨，則志意治，順之則陽氣固。雖有賊邪，弗能害也。此因時之序。故聖人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解；此謂自傷，氣之削也。」