中醫千年之迷(22)

中醫千年之迷(22)

自古以來，歷代中醫對陰陽的概念都有錯誤的理解。這種錯誤的觀念，到了現代的中醫更是因循守舊，除了不求甚解，更是以錯為對的應用到臨床上。這種錯誤的觀念可謂為禍蒼生，使得群病百起，夭折短壽，病伏終身。

【黃帝內經】：「陰陽者，數之可十，推之可百；數之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數，然其要一也。天覆地載，萬物方生；未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。」

“陰陽”這東西，根據【內經】的闡釋就是“相對論”而已；然則，後世醫者卻將其曲解成“陰”等同於“寒涼”，“陽”等同於“溫熱”。這種觀念實在是不要得，不然，將走進歧途，導致診治錯誤百出，前後互相矛盾。

【黃帝內經】中那套中醫理論本是合乎邏輯，又沒有任何矛盾的完整醫學理論；只是後學的人以自己偏隅的思維，強解【內經】的理論，最終理解不了，強行將自己偏狹的見解來解釋【內經】，誤導後世的學者。

就以“氣”之陰陽來說，如【內經】所說，人“氣”本於一，其陰、陽之分只在於其所處的位置和動態而已。

因此，“陰氣”者，不是單說其“氣”是陰寒之氣；是指其“氣”處於人身之裡、人身之下，其動向從內走外者。

“陽氣”者，不是單說其“氣”是陽熱之氣；是指其“氣”處於人身之外、人身之上，其動向從外走內者。

【黃帝內經】：「天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。」

天真是不足於西北，地真是不滿於東南嗎？

古人的智慧又豈會不知天地的擺設？

【黃帝內經】：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。」

古人並不是說天地宇宙的道理，只是以東西、南北不同的地勢來解說天地陰陽之道而已。

人體“氣” 之運行，除了由內而外，也有從左而右的道向；因此，“氣”在左者將聚於上，“氣”在右者將聚於下。“氣”之陰陽者，只是說明了“氣”之上、下而已，並不是說有兩股不同的陰陽“氣”。

人之存活只憑一“氣”，是有動態之“氣”。當人死之時，這“氣”也就停止了運動。因此，在活生生的人體裡，何以會有陰寒不動之“氣”？

【黃帝內經】：「天地之至數，始於一，終於九焉。」

【黃帝內經】：「然天地者，萬物之上下也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；金木者，生成之終始也。」

在整部【黃帝內經】和【傷寒論】，論“氣”之陰陽者，絕大部份都是指其位處而言。

【傷寒論】：「病有灑淅惡寒，而復發熱者何？陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。何謂陽不足？假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。何謂陰不足？假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。」

以上所寫的就是“氣”位處的變化。