中醫千年之迷(23)

中醫千年之迷(23)

【傷寒論】：「病有灑淅惡寒，而復發熱者何？

陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。

何謂陽不足？

假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。

何謂陰不足？

假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。」

以上是【傷寒論】對發熱(或發燒)，惡寒的解釋。

【傷寒論】的解說，與我之前所說的“人體一氣”、“自汗”、“盜汗”、“虛熱”是一致的。

人為何會“發熱(或發燒)”？

【傷寒論】：「陰脈不足，陽往從之；」

何為“陰脈不足”？

“陰脈”是指“陰寒之氣”？還是指“裡氣”？

【傷寒論】：「假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。」

在這裡，【傷寒論】已說明，“陰脈”是“尺脈”；“尺脈” 弱就是陰不足的表現。

然則，這一明明的解釋“陰不足”，正是成了千百年無知者的絆腳石，成了中醫治療上的混亂，使中醫藥成了千百年的謬論。

為何如此說？

因為千百年以來，絕大多數的醫家將“陰不足”曲解成了“體內陰寒之氣不足”。因為此等人不了解“陰陽本為一氣”的真義，也不明白人體內根本就沒有“陰寒之氣”。

甚麼人的體內有陰寒之氣？

就是為寒邪所傷之人，和死了的人。

我可以告訴你，根據【黃帝內經】的說法，一個“平人”的體內本無陰寒之氣；只有“虛人”為陰寒之氣所侵，導致身體虛寒。一個“平人”的體內只有陽氣，並沒有陰寒之氣。陽氣滅絕，人也死了。

【傷寒論】：「假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。」

因此，“陰不足”是指裡面的陽氣不足，並非陰寒之氣不足。因裡氣不足，無力往外、往上宣發；又因體表為寒邪所束，導致陽氣郁於表；更甚者往內下陷。外、內兩氣相撞，致使熱產生體內，發熱更甚。這就是“陽氣下陷入陰中，則發熱也”的意義。

人體不同發熱的程度，受著以下不同的因素影響：

1.     裡面陽氣(陰氣)的強弱；

2.     體外寒邪之氣的強弱；

3.     寒邪束困人體的深淺；

4.     陽氣郁於人體的多少。

若能明白人體發燒的機理，又能明白導致發燒程度的因素，才能真正明白如何治療熱病(發燒)，有把握的面對疾病。

但後世醫者多有誤解【傷寒論】的原意，以苦寒清熱之藥治療熱病(發燒)；卻不知越是用苦寒清熱之藥，使得體內陽氣越衰，寒邪束困人體越深，雖有暫時熱退之時，往往入夜再次發燒，甚則拖延日久，致使氣血日衰，寒邪深入五臟六腑。

所以，【傷寒論】：「陽虛陰盛，汗之則愈，下之則死。」是其意也。

張仲景也鄭重的提醒醫者，表未解不能以清熱攻下之法；不然，則會病變叢生。

【傷寒論】：「太陽病，外證未解者，不可下也，下之為逆。欲解外者，宜桂枝湯主之。」

而治療熱病(發燒)的重點在於溫裡陽(陰氣)而散外寒。這是最有效，又最直接的治療方法。

然而，在今天，仍然有絕大部份患外感的病人，喜歡臥在西醫院裡無奈地等著死亡，或是病入膏肓的來臨。可悲呀！

人為何會“惡寒”？

【傷寒論】：「陽脈不足，陰往乘之。」